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この竜蛇神の正体は南海のウミヘビの一種、セグロウミヘビだ。ちょうど神在月の頃、暖流に乗って出雲の沖合に達し、時に海辺に漂着する。出雲地方ではこれを「竜蛇様」と呼び、出雲大社だけでなく、漂着地によって佐太（さだ）神社や日御碕（ひのみさき）神社に奉納する習わしだ。民家でも神棚にまつる習慣があったという。
出雲市(259), 益田市(35), 大田市(6), 安来市(0), 江津市(16), 雲南市(0), 仁多郡奥出雲 ..
神々が到着するのはから1キロほど西にある稲佐の浜だ。高天原（たかまのはら）からの使者が、地上の国を治めるオオクニヌシ（出雲大社の祭神）と「国譲り」を交渉するために降り立った浜である。毎年11月、出雲大社では、稲佐の浜で神々を迎える儀式を行う。神々を出雲大社まで先導するのが、オオクニヌシの神使「竜蛇（りゅうじゃ）神」だ。豊作や、豊漁・家門繁栄などの信仰がある。
11月（旧暦10月）日本各地の八百万の神が出雲に集い、人々の縁を結ぶ「神議り（かみはかり）」を行う。一般的には、神様がいなくなるため「神無月」と呼ばれるが、出雲では「神在月」である。
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神話ゆかりの地を旅することがライフワークの平藤教授は、何度も出雲を訪れている。伝承の場所がたくさんあるが、まずヤマタノオロチ退治の舞台になった斐伊川に注目してほしいと言う。「飛行機で降り立つ際、上空から見ると大きくうねっていて、なるほど、大蛇に見えると実感できます」
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出雲大社
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「数年前に訪れたとき、この湖の上に、虹色の彩雲がかかっていました。日本書紀の中の『ヤマタノオロチの上には群雲（むらくも）があった』という記述を思い起こしました。また、世界には、虹はヘビを象徴すると伝える地域が多くあります。ヤマタノオロチと出会ったような感動を覚えました」
出雲地方ではこれを「竜蛇様」と呼び、出雲大社だけでなく、漂着地 ..
11月中旬～4月中旬の堀川めぐりはこたつ舟でほっこり。出雲市街は12月～1月中旬のイルミネーションが話題に。
去年、出雲大社でお土産用に余分に買ってきました。今年チャンスを掴みたい方 ..
スポット情報
出雲大社(いずもたいしゃ)とも呼ばれ、縁結びの神・福の神として知られる大国主大神(おおくにぬしのおおかみ)を祀る古社。国宝の本殿は延享元年(1744)建立されたもので日本最古の神社建築様式。60年ぶりに平成20年(2008)から始まった平成の大遷宮は平成28年(2016)まで続き、御本殿をはじめ末社、摂社まで修造が行われる。平成25年(2013)5月16日には「本殿遷座祭」が斎行される。
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出雲の地では、約1400年前から砂鉄と木炭を用いる「たたら製鉄」が盛んだった。「出雲国風土記」（733年）は、「この地で生産される鉄は堅く、いろいろな道具をつくるのに最適である」と記している。
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この神話が、出雲の鉄文化と関連しているとの説もある。「ヤマタノオロチの『目はほおずきのように真っ赤、その腹は血に染まって』という記述が製鉄の際の炎を連想させ、さらにその尾から鉄剣ではないかと思われるような草薙剣（くさなぎのつるぎ）が生まれているからです」
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「身は一つなのに頭が8つ、尾も8つ、体には苔やひのき、杉が生え、長さは8つの谷と尾根にまたがるというヤマタノオロチは、出雲国（島根県東部）の肥河（ひのかわ）＝現在の斐伊川（ひいかわ）＝を連想させます。農耕に必要な水を供給すると同時に、しばしば洪水を引き起こしました。毎年やってきて娘を食らう展開は、繰り返される斐伊川の氾濫を意味していると解釈できます」
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国学院大学神道文化学部教授。1972年生まれ。専門は神話学。同大学日本文化研究所所長。主な著書に『「神話」の歩き方 古事記・日本書紀の物語を体感できる風景・神社案内』（集英社、2022年）、『神話でたどる日本の神々』（筑摩書房、2021年）など。
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スポット情報
奈良時代初期には開かれていたという、日本でも屈指の歴史ある温泉。江戸時代には、代々の松江藩主が別荘のお茶屋に静養に訪れた。玉湯川を挟み、様々な大型旅館が立ち並び、美肌の湯といわれる良質な温泉は、宿の日帰り温泉や温泉街の3カ所の足湯でも楽しめる。